DECEMBRE 2011
NOUVEAUTÉS DU SITE ANNÉE 2017
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SEPTEMBRE 2017
Joëlle Gardes-Tamine
À propos de Saint-John Perse
sans masque. Entretien avec Joëlle Gardes-Tamine et Colette Camelin
La nouvelle anabase N° 1, 2006
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En complément aux documents présentés ici, mise en ligne de l'entretien de La nouvelle anabase N° 1 en 2006 avec Joëlle Gardes-Tamine et Colette Camelin, autour de Saint-John Perse sans masque
Hommage à Joëlle Gardes-Tamine (1945-2017)
Nous avons appris avec tristesse le décès de Joëlle Gardes-Tamine à l'âge de 72 ans. Universitaire de renom, linguiste, grammairienne et traductrice, Joëlle Gardes-Tamine était Professeur émérite à l'Université Paris IV-Sorbonne, et avait dirigé la Fondation Saint-John Perse durant une dizaine d'années.
Joëlle Gardes-Tamine laisse derrière elle une œuvre considérable en matière de linguistique et d'analyse littéraire, dont elle a su donner le goût à des générations d'étudiants de Lettres, à l'Université de Provence d'abord puis en Sorbonne. À propos de Perse, elle avait dirigé le volume collectif Saint-John Perse sans masque. Lecture philologique de l'œuvre paru aux Éditions de La Licorne en 2002 ; elle avait également publié une biographie du poète, Saint-John Perse. Les rivages de l’exil aux Editions Aden, coll. « Le cercle des poètes disparus », en 2006 ; elle publiait également en 1996 un recueil d'articles consacrés à une approche langagière de l'œuvre de Perse, réunis sous le titre Saint-John Perse ou la stratégie de la seiche, Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Marseille. Il faut y ajouter l'édition de la correspondance de Perse avec Jean Paulhan dans les Cahiers Saint-John Perse (N° 10) chez Gallimard en 1991 et de la correspondance avec Roger Caillois toujours dans les Cahiers Saint-John Perse (N° 13) en 1996 et avec Colette Camelin, La “rhétorique profonde” de Saint-John Perse en 2002 chez Honoré Champion. Joëlle Gardes-Tamine était également écrivain, romancière, poétesse et dramaturge - une œuvre à redécouvrir, écriture foisonnante où affleure la mise en lumière des hautes figures de l'histoire des femmes dans la culture, qu'il s'agisse de Louise Colet (avec Louise Colet. Du sang, de la bile, de l'encre et du malheur), Olympe de Gouges (avec Olympe de Gouges. Une vie comme un roman) ou Madeleine Béjart (avec Madeleine B. ou la lune rousse).
En 2004, pour le programme « Les Sentiers de la Création » sur France Culture, j'avais eu l'occasion de m'entretenir avec Joëlle Gardes-Tamine et Colette Camelin, pour la première table ronde consacrée à un panorama de la critique persienne (lors de la journée « Pour fêter un poète - Homage à Saint-John Perse » organisée par Sjperse.org en Sorbonne le 25 septembre 2004 (enregistrement, ci-contre).
Sur le site également, les extraits d'explications livrées par Joëlle Gardes-Tamine à propos du rapport de Saint-John Perse au langage, lors des deux émissions consacrées au poète sur France Culture en 1995 (« Une vie, une œuvre ») et en 2000 (« Tire ta langue ») - ci-dessous :
Entretien avec Joëlle Gardes-Tamine et C. Camelin
Septembre 2004, pour « Les Sentiers de la Création » (France Culture), dans une série consacrée à l'Hommage à Saint-John Perse rendu en Sorbonne le 25 septembre 2004. Présentation : Loïc Céry / Esa Hartmann. Entretien recueilli par Loïc Céry
Joëlle Gardes-Tamine commente pour France Culture le rapport de Saint-John Perse aux mots (1995, 2000)
La passion du poète
pour les mots
Dans la bibliothèque personnelle
du poète, les dictionnaires comme
instruments de la création
Le goût de Saint-John Perse
pour la polysémie
L'objectif du langage poétique chez Perse : restituer le réel. Son mode de travail des mots : l'aptum face au réel.
À consulter : le site Internet officiel de Joëlle Gardes-Tamine
« Saint-John Perse et le tragique méditerranéen dans les œuvres
de la période provençale », par
Joëlle Gardes-Tamine
La nouvelle anabase N° 3, 2007
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La contribution de Joëlle Gardes-Tamine au colloque « Saint-John Perse : Atlantique et Méditerranée », (Tunis, avril 2004), actes publiés dans La nouvelle anabase N° 3 (2007).
L'enregistrement sonore
de la communication, ci-dessous :